第90节 (第4/4页)

哥你有所不知，我这水枪里面盛放的乃是桃条子熬制出来的杀鬼的法水，只要遇到鬼，喷洒上那么一些，就可以不费吹灰之力的让鬼灰飞烟灭。

    ??曹有为晃了晃脑袋道，我只听说童子尿、狗血鸡血的可以驱鬼，还真没听说过桃条子水可以杀鬼。

    ??我笑道，胖爷，您这就孤陋寡闻了，虽然我不知道桃条子水为什么能杀鬼，但是在我国一些地区流传着大年初一用桃条子水洗脸驱邪的民俗，由此可以看出，桃条子水可以杀鬼并不是毫无缘由的。

    ??庄羽道，来宝哥说的没错，说到桃条子水驱邪杀鬼的由来，那可久远了，这就要追溯到古代两大门神神荼和郁垒……

    ??曹有为道，门神不是秦琼和尉迟恭吗？怎么又成了神荼和郁垒了？

    ??鼠啃子瞥了他一眼道，秦琼和尉迟恭成为门神那是后来的事情，神荼和郁垒要比这两人早的多，前两者是世人尊封的，而后两者本来就是神仙，传说是桃仙，守护着阴曹地府鬼门的门神，手握督察和生杀大权，地位仅次于阎王爷，厉害的紧。

    ??庄羽点头道，鼠爷说的不错，神荼和郁垒传说在殷商时代就出现了，他们居住在东海中一座神山之上，这山名为朔山，传说是鬼魂所居之地，而民间流传的阴曹地府就在这山中。这山上有一棵大桃树，生于开天辟地之时，不知生长了多少万年，硕大无比，蟠曲三千里，桃树上有两桃子吸收天地精华久而成仙，即神荼和郁垒。

    ??这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门，被称为鬼门，而神荼和郁垒就是负责守护这鬼门的大神。

    ??桃树树顶有一只金鸡，声音上可达天庭，下可通地府，是玉帝亲封的报晓鸡，神鸡一枚，每当清晨这只金鸡啼叫的时候，夜晚被允许出去游荡的鬼魂就必须赶回阴曹地府，不然就要受到责罚，在这些鬼魂回归地府的时候，必须要经过鬼门接受神荼和郁垒的检查，如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

    ??这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒作为门神和桃木驱邪、避灾的风习。

    ??他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害，这种桃木板被称做“桃符”。

    ??庄羽说道这里，变戏法似的从口袋中掏出五枚穿在红绳之上的如小吊坠大小的桃符，边分发给我们，边说，在古代，桃木有“鬼怖木”之称，戴上这枚桃符，鬼邪不侵。

    ??桃符到底有没有驱鬼的功效，我们心里并没有底，但听庄羽说的信誓旦旦，都接过桃符挂在了身上，多少求得一点心里安慰，这就跟现代人求神拜佛是一个道理。

    ??我们刚挂上桃符，就听曹有为嗷嚎一嗓子，俺的个娘唻，人头壳子成精了！”

    ??曹有为这一声，叫的惊天动地，着实把我们吓了一跳，同时抬头定睛向前看去，前方昏暗的灯光中，不知什么时候出现了一个惨白的人头壳子。

    ??但见那人头壳子浮在空中，嘴巴上下开合正咀嚼着一块山石，发出了咔吧的声响，人听上一声就头皮发乍。

    ??这还不是最吓人的，吓人的是，这浮在空中的人头骨从耳窝里伸出了一对黑色的翅膀，约有两个成年人手掌大小，正上下高频率的扇动着，发出“呼呼”的声音。

    ??见到眼前这一幕，我脑门上顿时就出现了冷汗，人头骨浮在空中就诡异至极，竟然还长有一对黑色的翅膀，这太匪夷所思了，我惊叫道，这它娘的什么玩意儿？难道是鼠爷所说的食石鬼？

    ??庄羽冷哼一声道，是不是食石鬼，一试变知！

    ??她说着向前走了三大步，停下身子，手持水枪向前瞄准，然后勾动了扳机。

    ??一股水线从枪口冒出，幻化成水雾，四散喷洒，恰好将空中的人头骨笼罩了起来。

    ??桃水雨纷纷，人头骨断魂。