第六百六十五章那是假的 (第1/3页)

    ??两人腾身高空，迅速打作一团。

    ??我毫不犹豫接过舍利子，拿在手里把玩研究着。

    ??“这个，跟我那颗也没什么区别啊，为什么紫荆说我那颗是假的呢？”

    ??我搞不懂了。

    ??“除了紫荆刚才那一种鉴别方法，还有一种方法可以鉴定这舍利子是真是假，你要不要试一试？”

    ??阿欢缓慢从凳子上起身，在戴庆芳的搀扶下，来到我身边。

    ??“还有一种方法？这么说，这串舍利子，也真假未知了？不可能，紫荆的眼光不可能会错。”

    ??“会不会错，你完全可以一试。因为现在的舍利有假的，我看过很多，舍利子很好看，你用手轻轻一捏就破了，那是假的；真的舍利，铁槌敲都敲不碎，那是真的。”

    ??阿欢说的这种方法，我也在课外书上看到过。话说真正的坚固子，你可以用铁鎚去敲它，铁鎚能够敲凹，舍利子却纹丝不毁，那才是真的。

    ??只是我就搞不懂了，舍利子嘛，书上有详细记载的，不过几块破石头，有什么好抢的呢。我的这种想法，也是不无道理。

    ??书中有云，这舍利与清净心有关，也就是与定功有关。心地散乱，决定不可能有舍利；心地清净、有禅定功夫，就可能有舍利。

    ??众所周知，僧人吃素，因而食物中无动物脂肪，我国佛门中植物脂肪的含量也低。而脂肪是促进胆汁分泌的重要食物成分。僧人长期吃低脂肪饮食，使肝脏分泌的胆汁减少，胆囊的收缩乏力，胆道的蠕动减弱，容易使胆汁相对地浓稠，淤滞而形成结石。

    ??僧人的禅事活动以坐姿为主，每天静坐的时间较长，更易使胆汁在胆道淤积，促发胆结石。僧人吃的都是植物性食物，含草酸较多，尿中的草酸盐浓度较高，易在肾脏等处形成草酸盐结石。

    ??当他们圆寂之后，结石火化时，不宜烧成灰烬，而成为有夺目光彩效果的小珠子，这就是舍利子。“舍利”意译为“干骨”。所谓“干骨”，指的是火化后残余骨烬，故称舍利子。高僧、多僧多为寿僧，火化后出现的舍利子更多。这可能与他们吃素的时间更长，因而长期脂肪摄入不足，坐禅时间总量较一般僧人更长有关。

    ??“石头而已，浪费那个力气干嘛！”

    ??我嘴里云淡风轻说着，此时见阿欢的面色越来不好看，知道她又在逞强了，便有心扶了她一把，心说明知道自己的身体状况什么样，就坐在那里不要动嘛。

    ??我的这一心细举动，自然令阿欢感动不已。

    ??我抬头观望空中大战的两人一眼，便低头，继续把玩着手里的舍利子，因为紫荆的实力，她放心，赤脚光头大汉绝不会是紫荆的对手。

    ??只是接下来，要可惜了这串舍利子了。不过值得讽刺的是，现代这个社会，真的是世风日下，样样东西都有仿冒，都有假的。无论什麼在日用吃的也好、穿的也好、用的也好，仿冒假的东西太多。好像现在的舍利，也有假的，也有仿冒。

    ??其实僧人火化之后，有没有舍利不关紧要。有舍利也并不表示他修行证果，只可以说他修行有一点工夫，不能代表他证果，念佛人也不能代表他往生。真正念佛往生，是看他临终的瑞相，从这上面来断定。舍利的意义并不很大，我们知道就好。

    ??直到这时，我对舍利子的认识，依然局限在书本上的内容。至于其他说辞，不过都是一些虚无缥缈的传说罢了，现实里，并没有真正发生过任何神秘实例。

    ??“你就试试吧，也好验证一下我说的是真是假。”